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和我的衣服同款我的是蓝色当时还是个胖子!
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现代版: 清明时节雨纷纷,路上行人魂不断,还问酒家何处有,牧童又指百花楼。
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这首诗是杜牧的《清明》。
清 明 In the Rainy Season of Spring 杜 牧 Du Mu 清明时节雨纷纷, It drizzles endlessly during the rainy season in spring, 路上行人欲断魂。 Travelers along the road look g...
清明节的时候,我孤独地走在路上,天阴沉着,飘下了细雨, 眼前迷蒙一片,衣衫也变得越发潮湿。行人们都神色黯然。我想找个酒家稍稍休息一下。可到哪里去找酒家呢?看路旁有一个骑在牛 背上的小牧童,便向他询问,他悠然自得地用手指向前面——在那 杏花村里,一面面酒旗飘动,正在招揽过路的行人。
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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童,遥指杏花村。
葬祭名篇 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏东坡悼爱妻词赏析 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
这是唐代杜牧写的一首《清明》 意思是:清明这天,小雨下个不停,行路人的心情十分烦闷,像丢了魂似的。请问哪儿有酒店?放牛的孩子用手指着前边杏花盛开的村子。
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清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。 借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。 清明时,节雨纷纷,路上行,人欲断魂。 借问酒家,何处有牧童?遥指杏花村。 清明时节,雨纷纷,路上,行人欲断魂。 借问,酒家何处?有牧童,遥指杏花村。 可以改,就三种,凭君阅!
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The rain kept drizzling on Chingming day, Heartbreaking were those travellers on the way. When asked where a tavern can be found? A boy herder pointed...
清明节,传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上,心中的感受是很孤独、凄凉的,再加上春雨绵绵不 绝,更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅,情绪低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中,赶快打听哪儿有喝酒的地方,让自己能置身于人 和酒的热流之中。于是,...
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清明时节雨 千家笑语漏 纷纷路上行人 迟迟忧患潜从 欲断魂 物外知 借问酒家 悄立市桥 何处有牧童 人不识一星 遥指杏花村 如月看多时
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晚唐诗人杜牧,是一位为人刚直、情致豪迈、敢论列大事、指陈利弊的文士,初年他有些怀才不遇,后遇宰相李德裕的赏识,才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使,每任时间都不长。他活了年近五十(803—852),就快怏不平地过早去世了。下面再谈有关他的《清明》诗。 甲、杜牧《清明》诗与晚唐北方社会 《清明》诗显然...
是呀,杜牧其实是花心大萝卜,撒向人间都是情,俺们在教学中剔除了他的人生,但在《老诗你好》中可以听到这些故事。
可作如下改动: 1〉清明时节雨,纷纷。路上行人,欲断魂。 借问:“酒家何处有?”牧童遥指——“杏花村!” 2〉清明,时节雨,纷纷。路上行,人欲断魂。 借问酒家,“何处有?”牧童遥指——杏花村。 3〉清明时节,雨纷纷,路上行。人欲断魂, 借问:“酒家何处?”有牧童,遥指——杏花村。
清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处,有牧童邀指,杏花村。
清明时节, 雨纷纷, 路上行. 人欲断魂, 借问, 酒家何处, 有牧童. 摇指, 杏花村.
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新木兰辞 跌跌复跌跌,你我当户思。不闻上涨声,唯闻爷叹息。问你何所思,问你何所忆。爷亦无所思,爷亦无所忆。昨夜见政令,可汗大阅兵。政书十二卷,卷卷有利空。阿爷无可耐,阿爷又奈何,愿为(市场化法制化)市鞍马,从此踏新征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市筹粮饷,北市去募捐。无奈旦辞爷娘去,露宿黄河边。忽闻爷...
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清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。 唐代诗人王之涣的《凉州词》: 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。 有人说是纪晓岚忽悠乾隆,也有说是某写扇面的人忽悠慈禧,反正是抄的时候落了一个“间”字,就念成了: 黄河远上, 白云一片, 孤城万...
我认为是安徽贵池的杏花村,或是在华南地区的某个杏花村,这主要是从地理学角度来分析的,因为清明节大概也就是在4月初左右,此时雨带刚进入我国的华南地区(按季风和雨带进退的一般规律),如果是提前进入,在清明节时分到达长江下游的安徽贵池的杏花村,那也情有可能,但清明节前后,雨带是无论如何也不能跑到山西省去的...
[清明时节。雨纷纷。][路上。]行人(欲断魂):借问酒家何处有?牧童(遥指):杏花村!
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