同意！当你看透周边的事物后，就会觉得失去一切。好似得道高憎，虽则看透一切，不为世间事所烦恼，却同时失去品尝人世间酸甜苦辣的机会。色
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是...
这是禅宗心得一说，中心意思就是无为清静，也可以用理学这一句话来理解，心外无物，心即万物。直白的翻译这句话就是在人心之外一切都是不存在的，菩提树也好，明镜台也好，万物都只是在我们的心中存在而已，心中如果没有的话一切就都不存在了，既然不存在就也没有什么“惹尘埃”的事情。
少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能的主要是针对神秀的偈语说的,证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性. 说一下这首诗...
这首诗是相对于“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃”，这是一个和尚对自己参佛所念出的佛偈，以提醒自己要心如止水，忘却一切尘世间的杂念，不要被外物所扰，要潜心修行。当时，他的师父听了他读这几句诗，就对了“菩提本无树，灵镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这几句诗，意在告知徒弟，菩提和灵境是人...
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中...
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很...
少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能的主要是针对神秀的偈语说的,证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性. 说一下这首诗...
梦如‘泡’（水泡），就是海市蜃楼，李小龙一样打得匹哩趴啦的，你就要注意金刚经所说的！都是你唯心作用；不过「一切有为法。此观，这是中国后来的文学，如梦幻泡影。 很多人念完金刚经，自生法相。一切有为法如梦一样。因为性空，说金刚经是说空的。破我执六道就没有了，共有两三处地方，不执实。 当你在梦中时要不...
菩提本非树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 少林六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能的主要是针对神秀的偈语说...
