白发代指老年人。这里的 “溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。 谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流哩。不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。（黄鸡的典故出自白居易的《醉...
【苏轼】的 浣溪沙（宋）苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少?【门前流水尚能西!】休将白发唱黄鸡.
浣溪沙·游蕲水清泉寺_[作者] 苏轼 [全文] 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
可逆反应
反向运转
出口创汇?出口贸易?
澜。。。。。。。。。。。。。。。。
尚且 还能 的意思
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.
谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.谁说人老了不能再变少年,门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候,感叹时光流逝,而自伤衰老.（黄鸡的典故出自白居易的《醉歌》[谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.」喻指：黄鸡每晨能报晓,故用以喻指时光流逝,更催人老.） 字面意...
谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.谁说人老了不能再变少年,门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候,感叹时光流逝,而自伤衰老.（黄鸡的典故出自白居易的《醉歌》[谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.」喻指：黄鸡每晨能报晓,故用以喻指时光流逝,更催人老.） 字面意...
类比的手法
两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
谁道人生无再少，门前流水尚能西”的相反句——谁道人生有再少，流水向东岂返西？“
泉源在庭户 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
作者是苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。宋代文学最高成就的代表之一,与其父苏洵，其弟苏辙合称三苏。是唐宋八大家之一。
自己不会去看语文书去 语文书上有写着注解吧
苏轼的词 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.谁说人老了不能再变少年,门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候,感叹时光流逝,而自伤衰老.（黄鸡的典故出自白居易的《醉歌》[谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.」喻指：黄鸡每晨能报晓,故用以喻指时光流逝,更催人老.） 字面意...
直译：谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流哩。不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。（黄鸡的典故出自白居易的《醉歌》[谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。」喻指：黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。） 字面意思是劝老年人要振作起来。不要空感青春已逝。...
苏轼 浣溪沙 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.
谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡 。 直译：谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流哩。不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。（黄鸡的典故出自白...
个人理解：况且，都~~~
尚:也 休:不要
水总是向低处流，西边低当然就向西流 我国地势西高东低，主要大的大河-长江黄河都向东流，所以古诗人造就了东流水的一项 门前流水尚能西"一句意为门前的流水还能自东向西倒流,谁说人老了就不能焕发青春呢?表现了作者积极向上,乐观面对生活的思想感情
“莫道人生难再少，门前流水尚能西”－－出自苏轼的词《浣溪纱》。
这句话是表示“不服从时间的安排（也就是不服老了）”一下子找不到合适的，不过感觉“有花堪折直须折，莫待花落空折枝”的意境跟这个是相反的，这是感慨时光易逝，叫人及时行乐的（“今朝有酒今朝醉”的意思也差不多）
【苏轼】的 浣溪沙（宋）苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？【门前流水尚能西！】休将白发唱黄鸡。
浠水县兰溪镇 苏轼的《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）作于元丰五年（1082年）三月。这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水（今湖北浠水县）请庞安常医治。疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼有感而填写此词。 作者这时已是48岁的人了 ，旧时已是接...
意思就是：谁说人生没有再年少的时候，河里的水还能倒流呢，别说老人是不中用。“少壮不努力，老大徒伤悲”
